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🌿 Bhagavad Gita – Start Your Spiritual Journey

भगवद् गीता अध्याय 2, श्लोक 39 – कर्मयोग का रहस्य और विस्तृत हिन्दी व्याख्या

श्रीमद्भगवद्गीता 2:39 – सांख्य से कर्मयोग तक की सुन्दर यात्रा श्रीमद्भगवद्गीता का दूसरा अध्याय, जिसे सांख्ययोग कहा जाता है, पूरे ग्रन्थ की नींव के समान है। इसी अध्याय में भगवान श्रीकृष्ण धीरे–धीरे अर्जुन के भीतर छाए हुए मोह, शोक और भ्रम को ज्ञान के प्रकाश से दूर करते हैं। गीता 2:39 वह महत्वपूर्ण श्लोक है जहाँ तक भगवान कृष्ण ने आत्मा–देह, जीवन–मृत्यु और कर्तव्य का सिद्धान्त (Theory) समझाया और अब वे कर्मयोग की व्यावहारिक शिक्षा (Practical) की ओर प्रवेश कराते हैं। इस श्लोक में भगवान स्पष्ट संकेत देते हैं कि – “अब तक मैंने जो कहा, वह सांख्य रूप में था; अब तुम इसे योग रूप में सुनो।” साधारण भाषा में कहें तो जैसे कोई गुरु पहले छात्र को विषय का पूरा सिद्धान्त समझाता है, फिर कहता है – “अब इसे Practically कैसे लागू करना है, ध्यान से सुनो।” यही रूपांतरण 2:39 में दिखाई देता है। संस्कृत श्लोक (गीता 2:39): एषा तेऽभिहिता सांख्ये बुद्धिर्योगे त्विमां शृणु। बुद्ध्या युक्तो यया पार्थ कर्मबन्धं प्रहास्यसि...

भगवद्गीता अध्याय 1 श्लोक 7

          अस्माकं तु विशिष्टा ये तान्निबोध द्विजोत्तम।
          नायका मम सैन्यस्य संज्ञार्थं तान्ब्रवीमि ते।।1.7।।

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शब्दार्थ (शब्द-शब्द अर्थ)

अस्माकम् = हमारी ओर के

तु = तो

विशिष्टाः = श्रेष्ठ

ये = जो

तान् = उनको

निबोध = जान लो

द्विजोत्तम = हे ब्राह्मणश्रेष्ठ (संजय → धृतराष्ट्र को कह रहे हैं)

नायकाः = सेनापति, प्रमुख वीर

मम सैन्यस्य = मेरी सेना के

संज्ञार्थम् = जानने की सुविधा के लिए

तान् ब्रवीमि ते = उनको मैं तुम्हें बताता हूँ



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भावार्थ (सरल अनुवाद)

हे ब्राह्मणश्रेष्ठ (धृतराष्ट्र)! अब आप हमारी ओर की सेना के उन विशेष प्रमुख योद्धाओं को जान लीजिए। आपकी जानकारी के लिए मैं उनका वर्णन करता हूँ।


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विस्तृत व्याख्या

अब तक (श्लोक 4 से 6 तक) संजय ने पाण्डवों की सेना के प्रमुख महारथियों का वर्णन किया।
लेकिन अब दुर्योधन अपनी ओर (कौरव-पक्ष) के नायकों का वर्णन करता है।

इस श्लोक में दुर्योधन अपने सेनापतियों की ओर ध्यान दिलाते हुए कहता है:
“हे आचार्य (द्रोणाचार्य), पाण्डवों की सेना में अनेक महारथी हैं, लेकिन हमारी सेना में भी कई प्रमुख और समर्थ नायक हैं। उन्हें आप जान लीजिए।”


👉 इसका उद्देश्य यह था कि द्रोणाचार्य को उत्साहित किया जाए और यह विश्वास दिलाया जाए कि कौरव-पक्ष भी किसी से कम नहीं है।

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