भगवद् गीता अध्याय 2, श्लोक 39 – कर्मयोग का रहस्य और विस्तृत हिन्दी व्याख्या

श्रीमद्भगवद्गीता 2:39 – सांख्य से कर्मयोग तक की सुन्दर यात्रा

श्रीमद्भगवद्गीता का दूसरा अध्याय, जिसे सांख्ययोग कहा जाता है, पूरे ग्रन्थ की नींव के समान है। इसी अध्याय में भगवान श्रीकृष्ण धीरे–धीरे अर्जुन के भीतर छाए हुए मोह, शोक और भ्रम को ज्ञान के प्रकाश से दूर करते हैं। गीता 2:39 वह महत्वपूर्ण श्लोक है जहाँ तक भगवान कृष्ण ने आत्मा–देह, जीवन–मृत्यु और कर्तव्य का सिद्धान्त (Theory) समझाया और अब वे कर्मयोग की व्यावहारिक शिक्षा (Practical) की ओर प्रवेश कराते हैं।

इस श्लोक में भगवान स्पष्ट संकेत देते हैं कि – “अब तक मैंने जो कहा, वह सांख्य रूप में था; अब तुम इसे योग रूप में सुनो।” साधारण भाषा में कहें तो जैसे कोई गुरु पहले छात्र को विषय का पूरा सिद्धान्त समझाता है, फिर कहता है – “अब इसे Practically कैसे लागू करना है, ध्यान से सुनो।” यही रूपांतरण 2:39 में दिखाई देता है।

संस्कृत श्लोक (गीता 2:39):

एषा तेऽभिहिता सांख्ये बुद्धिर्योगे त्विमां शृणु।
बुद्ध्या युक्तो यया पार्थ कर्मबन्धं प्रहास्यसि।। 2.39।।

भगवान श्रीकृष्ण अर्जुन को गीता 2:39 में कर्मयोग का उपदेश देते हुए

उच्चारण:

एषा तेऽभिहिता सांख्ये बुद्धिर् योगे त्वि माṁ शृणु।
बुद्ध्या युक्तो यया पार्थ कर्मबन्धं प्रहास्यसि।।

सरल हिन्दी अनुवाद:

हे पार्थ! अब तक तेरे लिए यह बुद्धि सांख्य (आत्मज्ञान) के रूप में कही गई। अब तू इसे कर्मयोग के रूप में सुन। ऐसी बुद्धि से युक्त होकर तू कर्म के बन्धन को पूरी तरह त्याग देगा अर्थात् कर्मबन्धन से मुक्त हो जाएगा।

शब्दार्थ – गहरा अर्थ खोलने की कुंजी

एषा तेऽभिहिता: यह (अब तक) तेरे लिए कही गई।

सांख्ये: सांख्य के रूप में, अर्थात् तत्त्व–ज्ञान या विवेकपूर्ण ज्ञान के रूप में।

बुद्धिः: विचार–शक्ति, समझ, दृष्टि।

योगे: योग के रूप में, अर्थात् कर्मयोग – निःस्वार्थ कर्म का मार्ग।

इमां शृणु: इसे सुन, ध्यानपूर्वक ग्रहण कर।

बुद्ध्या युक्तः: ऐसी दृढ़ बुद्धि से युक्त होकर, स्थिर समझ के साथ।

यया: जिस (बुद्धि) से।

पार्थ: हे अर्जुन! (पृथापुत्र, कुंतीपुत्र)।

कर्मबन्धं: कर्मों का बन्धन, कर्म से जन्मने वाले फल, और उससे उत्पन्न आसक्ति।

प्रहास्यसि: त्याग देगा, पार हो जाएगा, नष्ट कर देगा।

मुख्य संकेत:
भगवान कृष्ण 2:39 में यह घोषणा करते हैं कि अब वे कर्मयोग का विस्तार से उपदेश देंगे – कैसे सही दृष्टि के साथ किया गया कर्म हमें बन्धन से मुक्त कर सकता है।

सांख्य और योग – दो मार्ग नहीं, एक ही सत्य के दो पक्ष

अक्सर हम यह समझ लेते हैं कि “सांख्य” और “योग” दो अलग–अलग मार्ग हैं – जैसे दो अलग–अलग पंथ या दो अलग–अलग विचारधाराएँ। लेकिन गीता के सन्दर्भ में यह समझ अधूरी है। श्रीकृष्ण यहाँ सांख्य को उस ज्ञान के रूप में प्रस्तुत कर रहे हैं जो हमें “मैं कौन हूँ? शरीर से अलग आत्मा क्या है? मृत्यु सच में क्या है?” – इन प्रश्नों का उत्तर देता है।

जब यह ज्ञान पक्का हो जाता है कि –

• मैं नश्वर शरीर नहीं, बल्कि अमर आत्मा हूँ।
• शरीर का जन्म–मरण स्वाभाविक है, पर आत्मा का नहीं।
• कर्तव्य से भागने पर भी परिस्थिति से मुक्ति नहीं मिलती।

तब यह ज्ञान हमारे कर्मों में उतरता है, और वही ज्ञान जब कर्म को दिशा देता है, तो वह “योग” बन जाता है – विशेष रूप से “कर्मयोग”।

उदाहरण:
मान लीजिए किसी डॉक्टर ने मेडिकल की पूरी पढ़ाई (सांख्य – ज्ञान) कर ली, लेकिन कभी किसी मरीज को हाथ न लगाया, तो क्या वह सच्चा डॉक्टर कहलाएगा? नहीं। जब वह अपने ज्ञान के आधार पर निःस्वार्थ भाव से सेवा करता है, तब वह वास्तव में डॉक्टर कहलाता है। यही अंतर ज्ञान (सांख्य) और कर्मयोग (योग) के बीच है – ज्ञान + सही कर्म = योग।

इसलिए 2:39 हमें सिखाता है कि केवल ज्ञान सुन लेने से काम नहीं चलेगा, उसे जीवन में उतारना भी आवश्यक है। गीता हमें “Theory में टॉपर और Practical में जीरो” बनने से रोकती है।

भगवान ने पहले क्या समझाया था – 2:39 तक की यात्रा

2:11 से 2:38 तक भगवान कृष्ण अर्जुन को मूलतः तीन बड़े विषयों पर शिक्षित करते हैं –

1. आत्मा–देह का भेद: आत्मा न जन्म लेती है, न मरती है; शरीर नश्वर है।
2. कर्तव्य का महत्व: क्षत्रिय के रूप में अर्जुन का युद्ध करना धर्म है।
3. यश–अपयश, सुख–दुःख: इन द्वन्द्वों से ऊपर उठकर समत्व–बुद्धि से कार्य करना।

इन सबका निष्कर्ष 2:38 में आता है, जहाँ कहा गया – “सुख–दुःख, लाभ–हानि, जय–पराजय को समान समझकर केवल युद्ध में लग जा, इस प्रकार तू पाप से नहीं बँधेगा।”

वहीं से 2:39 शुरू होता है और भगवान कहते हैं – “अब तक जो बताया, वह सांख्य रूप में बताया; अब योग रूप में सुन।” अर्थात् अब सिद्धान्त से आगे बढ़कर जीवन–शैली और कर्म–पद्धति की बात होगी।

कर्मबन्ध – कर्म हमें बाँधता कैसे है?

श्लोक में आया शब्द “कर्मबन्धं” बहुत गहरा है। सामान्यतः हम सोचते हैं कि “कर्म ही सबकुछ है, काम करते रहो, बस…” लेकिन गीता सिखाती है कि कर्म स्वयं बन्धन का कारण नहीं, हमारे भीतर की भावना और आसक्ति बन्धन का कारण है।

जब हम –

• फल पर अत्यधिक आसक्त हो जाते हैं,
• सिर्फ अपने स्वार्थ के लिए कार्य करते हैं,
• अहंकार से भरे होकर “मैंने किया” की भावना से काम करते हैं,
• कर्तव्य को दूसरों पर थोपते हैं, लेकिन स्वयं भागते हैं,

तो वही कर्म हमारे लिए कर्मबन्ध बन जाता है। ऐसे कर्म के परिणाम – तनाव, ईर्ष्या, भय, असफलता का डर, और जन्म–मरण के चक्र में उलझाव – यही सब बन्धन हैं।

ध्यान देने योग्य बात:
गीता का संदेश यह नहीं है कि “कर्म न करो”, बल्कि यह है कि “ऐसे करो कि उससे बन्धन न बने।” 2:39 इसी दिशा में पहला स्पष्ट संकेत है – बुद्धियुक्त कर्म = बन्धनमुक्त जीवन।

बुद्ध्या युक्तः – कैसी बुद्धि चाहिए?

भगवान कहते हैं – “बुद्ध्या युक्तो यया पार्थ” – ऐसी बुद्धि से युक्त होकर। प्रश्न यह है कि वह बुद्धि कैसी होनी चाहिए?

1. स्थिर बुद्धि: परिस्थितियों के अनुसार हमारी सोच हिल न जाए – सुख में उछलना और दुःख में टूट जाना – यह चंचल बुद्धि है। स्थिर बुद्धि वाला व्यक्ति दोनों में सम रहता है।
2. विवेकयुक्त बुद्धि: जो धर्म–अधर्म, शाश्वत–अशाश्वत, सही–गलत में भेद कर सके। जो तत्काल लाभ के बजाय दीर्घकालीन भलाई देख सके।
3. आसक्ति–रहित बुद्धि: जो फल की चिंता में डूबने के बजाय कर्तव्य और कर्म की गुणवत्ता पर ध्यान दे।
4. ईश्वर–समर्पित बुद्धि: जो मानती है कि मैं निमित्त हूँ, वास्तविक कर्ता परमेश्वर है। “मैं, मेरा” का अहंकार कम होते–होते समाप्त होने लगे।

ऐसी बुद्धि से युक्त होकर किया गया कर्म, चाहे वह ऑफिस का काम हो, पढ़ाई हो, व्यापार हो, सामाजिक सेवा हो या आध्यात्मिक साधना – “कर्मयोग” बन जाता है और हमारे लिए मुक्ति का मार्ग बनता है।

गीता 2:39 और कर्मयोग – हमारे जीवन के लिए क्या सन्देश?

यदि हम इस श्लोक को केवल अर्जुन और कुरुक्षेत्र की सीमा में बाँध दें, तो यह शास्त्र हमारे वर्तमान जीवन से दूर प्रतीत होगा। लेकिन गीता का चमत्कार यही है कि हर श्लोक हमारे दैनिक जीवन की समस्याओं को छूता है।

विद्यार्थियों के लिए संदेश

विद्यार्थी जीवन में अक्सर यह सोच आती है –

• अगर अच्छे मार्क्स न आए तो क्या होगा?
• लोग क्या कहेंगे?
• किसी और से पीछे रह गया तो?

यह सारी सोच फल–आसक्ति से जुड़ी है। 2:39 हमें सिखाता है –

• पढ़ाई को कर्तव्य मानकर, मन लगाकर अध्ययन करो।
• केवल रिज़ल्ट की चिंता में डूबने के बजाय, सीखने और समझने पर ध्यान दो।
• प्रयास को पूर्ण ईमानदारी से करो, फल ईश्वर पर छोड़ दो।

जब विनम्रता और कर्तव्य–भाव से पढ़ाई की जाती है, दबाव कम होता है, एकाग्रता बढ़ती है और परिणाम स्वाभाविक रूप से बेहतर आते हैं। यही कर्मयोग है।

नौकरीपेशा और प्रोफेशनल जीवन में 2:39 का प्रयोग

ऑफिस, कंपनी, सरकारी विभाग या किसी भी प्रोफेशनल क्षेत्र में हम देखते हैं –

• प्रमोशन की होड़,
• एक–दूसरे से तुलना,
• असफलता का डर,
• “मैं ही सही, बाकी सब गलत” – ऐसा अहंकार।

2:39 के अनुसार हमें अपनी बुद्धि को इस प्रकार ढालना चाहिए –

1. अपने काम की गुणवत्ता पर ध्यान दो – समय पर, ईमानदारी से, पूरी निष्ठा से।
2. प्रमोशन, प्रशंसा, बोनस – ये सब साइड–इफेक्ट हैं, मुख्य लक्ष्य नहीं।
3. असफलता आने पर सीख ढूँढो, आत्मग्लानि और अवसाद में न डूबो।
4. सफलता पर विनम्र रहो, टीम के सहयोग को स्वीकार करो – “मैंने ही सब किया” वाला भाव त्यागो।

ऐसा करने से हमारा प्रोफेशनल जीवन भी आध्यात्मिक साधना बन जाता है – वही कर्मयोग जो गीता 2:39 से आगे के श्लोकों में विस्तार से समझाया गया है।

परिवार और सामाजिक जीवन में 2:39 की झलक

घर–परिवार में भी हम किसी न किसी रूप में कर्मबन्ध में फँस जाते हैं –

• “मैं ही सब करता हूँ, कोई मेरी कद्र नहीं करता।”
• “मैं इतना देता हूँ, बदले में मुझे क्या मिलता है?”
• किसी के व्यवहार से चोट लगने पर वर्षों तक शिकायत पालकर रखना।

यदि हम 2:39 की “बुद्धि” को अपनाएँ तो –

• सेवा और सहयोग को कर्तव्य मानकर करें, सौदेबाजी वाली मानसिकता से नहीं।
• अपेक्षाओं को थोड़ा हल्का करें, देने की भावना को बढ़ाएँ।
• कर्म को ईश्वरार्पण मानकर करें – “हे भगवान! मैं यह सब आपके नाम पर कर रहा हूँ।”

तब हमारे रिश्तों में भी शान्ति, प्रेम और संतुलन आता है। गीता का कर्मयोग केवल युद्ध–भूमि तक सीमित नहीं, वह घर–परिवार की रोजमर्रा की छोटी–छोटी परिस्थितियों में भी लागू होता है।

आध्यात्मिक साधकों के लिए – 2:39 का गहरा आध्यात्मिक अर्थ

जो साधक नियमित रूप से जप, ध्यान, पाठ, सेवा और सत्संग करते हैं, उनके लिए 2:39 एक विशेष संकेत देता है। कई बार साधना करते–करते मन में यह प्रश्न आता है –

• क्या मेरी साधना सफल हो रही है?
• भगवान प्रसन्न हुए या नहीं?
• इतना जप किया, ध्यान किया, फिर भी मन में विकार क्यों आते हैं?

गीता कहती है – साधना को भी कर्मयोग की दृष्टि से देखो। तुम्हारा काम सच्ची निष्ठा से साधना करना है, अनुभव, सिद्धि, दर्शन – ये सब ईश्वर की कृपा पर छोड़ दो।

मुख्य बिंदु:
साधना में भी फल–आसक्ति (सिद्धि, चमत्कार, विशेष अनुभव) बन्धन बन सकती है। 2:39 की “बुद्ध्या युक्तो” की शिक्षा साधक को यह सिखाती है कि वह कर्तव्य रूप से साधना करे, फल की चिंता ईश्वर पर छोड़ दे।

2:39 – भय, तनाव और असुरक्षा से मुक्ति का सूत्र

आज का युग अनिश्चितता का युग है – नौकरी का भविष्य, आर्थिक स्थिति, स्वास्थ्य, रिश्ते, समाज – हर जगह बदलाव, प्रतियोगिता और असुरक्षा दिखाई देती है। ऐसे समय में गीता 2:39 एक मानसिक सुरक्षा कवच बन सकता है।

यदि हम इस श्लोक के चार प्रमुख बिंदु को याद रखें –

1. मैं केवल शरीर नहीं, अमर आत्मा हूँ – इसलिए हर परिस्थिति अन्तिम नहीं है।
2. मेरा कर्तव्य क्या है – इसे पहचानकर पूरी निष्ठा से कर्म करना है।
3. फल की चिंता, तुलना और अहंकार – ये सब मन के विकार हैं, इन्हें ढीला छोड़ना है।
4. परमात्मा की व्यवस्था पर भरोसा रखना है – मैं मात्र निमित्त हूँ।

तो धीरे–धीरे भय, तनाव और असुरक्षा का स्तर कम होने लगता है। यही कर्मयोग की आन्तरिक शान्ति है, जिसकी झलक 2:39 से शुरू होती है।

गीता 2:39 – समझ की सीढ़ियाँ (स्टेप बाय स्टेप)

इस श्लोक को आसानी से याद और समझने के लिए हम इसे पाँच सरल चरणों में बाँट सकते हैं –

1. इतिहास (Background): अर्जुन मोह और शोक में डूबे हैं, युद्ध करने से कतराते हैं।
2. सांख्य (ज्ञान): भगवान उन्हें आत्मा–देह भेद, जन्म–मरण की प्रकृति और कर्तव्य की अनिवार्यता समझाते हैं।
3. घोषणा (2:39): “अब तक ज्ञान रूप से कहा, अब योग रूप में सुनो” – Theory से Practical की ओर कदम।
4. बुद्धि (आन्तरिक दृष्टि): स्थिर, विवेकी, आसक्ति–रहित, ईश्वर–समर्पित बुद्धि ही कर्म को योग बनाती है।
5. परिणाम (कर्मबन्ध से मुक्ति): ऐसी बुद्धि से किया गया कर्म बन्धन का कारण नहीं, मुक्ति का साधन बन जाता है।

जीवन में उपयोग:
परीक्षा, इंटरव्यू, व्यापार, पारिवारिक जिम्मेदारियाँ, सामाजिक सेवा या आध्यात्मिक साधना – हर जगह हम 2:39 को याद रखकर अपने कर्म को “तनाव–पूर्ण दौड़” से निकालकर “शान्त, स्थिर, उद्देश्यपूर्ण कर्मयोग” में बदल सकते हैं।

2:39 और आगे के श्लोक – एक झलक

2:39 के बाद भगवान 2:40 से 2:53 तक कर्मयोग की खूबियाँ बताते हैं –

• कर्मयोग में थोड़ा भी अभ्यास बड़ा लाभ देता है,
• कर्मयोगी का प्रयास कभी व्यर्थ नहीं जाता,
• एकनिष्ठ बुद्धि (व्यवसायात्मिका बुद्धिः) का महत्व,
• बहुशाखा बुद्धि वाले लोगों की कठिनाई,
• सफलता–असफलता, लाभ–हानि से ऊपर उठकर कर्म करने का महत्व।

इस प्रकार 2:39 एक टर्निंग पॉइंट की तरह है – जहाँ से अर्जुन केवल श्रोता नहीं, बल्कि कर्मयोग का साधक बनने की दिशा में आगे बढ़ते हैं।

संक्षिप्त सार – गीता 2:39 हमें क्या सिखाता है?

पूरे श्लोक के अध्ययन के बाद हम निष्कर्ष रूप में कुछ बिंदु याद रख सकते हैं –

1. सिर्फ ज्ञान (सांख्य) पर्याप्त नहीं, उसे कर्म (योग) में उतारना आवश्यक है।
2. बुद्धि को स्थिर, विवेकी, आसक्ति–रहित और ईश्वर–समर्पित बनाना ही सच्ची साधना है।
3. कर्म स्वयं बन्धन नहीं, हमारी भावना और आसक्ति बन्धन का कारण है।
4. कर्मयोग हमें भय, तनाव, असुरक्षा और अहंकार से मुक्त करता है।
5. गीता 2:39 Theory से Practical, ज्ञान से कर्मयोग की ओर जाने का पहला स्पष्ट संकेत है।

यदि हम रोजमर्रा के जीवन में भी 2:39 की शिक्षा को याद रखें – “मुझे कर्तव्य–भाव से, स्थिर बुद्धि के साथ, फल–आसक्ति छोड़कर कर्म करना है” – तो धीरे–धीरे हमारा पूरा जीवन कर्मयोगमय हो सकता है।

गीता 2:39 से जुड़े अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQ)

प्रश्न 1: गीता 2:39 का मुख्य संदेश क्या है?

उत्तर: गीता 2:39 का मुख्य संदेश यह है कि अब तक जो ज्ञान आत्मा–देह भेद और कर्तव्य के रूप में दिया गया, उसे अब कर्मयोग के रूप में, अर्थात् निःस्वार्थ और बुद्धियुक्त कर्म के रूप में समझना है। ऐसी बुद्धि से कर्म करने पर हम कर्म के बन्धन से मुक्त हो सकते हैं।

प्रश्न 2: सांख्य और योग में क्या अंतर है?

उत्तर: सांख्य से तात्पर्य तत्त्व–ज्ञान से है – “मैं कौन हूँ, आत्मा क्या है, शरीर क्या है, मृत्यु क्या है।” योग से तात्पर्य ऐसे कर्म से है जो इस ज्ञान के आधार पर, फल–आसक्ति छोड़कर, कर्तव्य–भाव से और ईश्वर–समर्पण के साथ किया जाए। दोनों एक ही सत्य के दो पहलू हैं।

प्रश्न 3: कर्मबन्ध से मुक्ति practically कैसे मिलेगी?

उत्तर: जब हम अपने कर्म में –

• ईमानदारी और निष्ठा रखें,
• फल की अति–चिंता छोड़कर कर्तव्य पर ध्यान दें,
• अहंकार छोड़कर सब कुछ ईश्वरार्पण भाव से करें,

तो धीरे–धीरे हम कर्म के बन्धन से मुक्त होने लगते हैं। बाहर से हम वही काम कर रहे होते हैं, लेकिन भीतर की भावना बदल जाती है – यही कर्मयोग है।

प्रश्न 4: क्या कर्मयोग अपनाने से जीवन में तनाव कम हो सकता है?

उत्तर: हाँ, गीता का स्पष्ट संकेत है कि जब हम फल–आसक्ति की जगह कर्तव्य–भाव से कर्म करते हैं, तो असफलता का डर, तुलना, जलन और अत्यधिक चिंता कम होती है। परिणाम के ऊपर से थोड़ा भार हटकर, मेहनत और निष्ठा पर फोकस आता है – इससे तनाव स्वाभाविक रूप से घटता है।

प्रश्न 5: क्या केवल अध्यात्मिक क्षेत्र में ही 2:39 लागू होता है?

उत्तर: नहीं, 2:39 का सिद्धान्त जीवन के हर क्षेत्र में लागू होता है – पढ़ाई, नौकरी, व्यापार, परिवार, समाज और आध्यात्मिक साधना – सभी जगह। जहाँ भी हम फल–आसक्ति छोड़कर, स्थिर और निःस्वार्थ बुद्धि से कर्म करते हैं, वहाँ 2:39 का संदेश जीवंत हो जाता है।

इस अध्याय के अन्य महत्वपूर्ण श्लोक पढ़ें

• ✅ गीता 2:39 – कर्मयोग का रहस्य (आप इसी पेज पर हैं)
• गीता 2:38 – समत्व भाव से कर्म करने की शिक्षा
• गीता 2:37 – कर्तव्य और वीरता का संदेश
• गीता 2:36 – अपकीर्ति और जीवन का मूल्य
• 👉 अगला पढ़ें: गीता 2:40 – कर्मयोग में प्रयास कभी व्यर्थ नहीं

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Bhagavad Gita 2:39 – English Summary

In Bhagavad Gita 2:39, Lord Krishna moves Arjuna from philosophical understanding to practical action. After explaining the nature of the soul and the impermanence of the body, Krishna now introduces the path of Karma Yoga. He teaches that true wisdom is not only about knowing spiritual truths but also about living them through selfless action.

Karma Yoga means performing one’s duty with focus and dedication, without attachment to results, success, or failure. Krishna explains that when actions are done with a balanced mind and without selfish desire, they do not bind a person to suffering. Instead, such actions purify the mind and lead toward inner freedom.

This verse is especially relevant in modern life, where stress, competition, and fear of failure dominate our daily routines. Gita 2:39 reminds us that we can work sincerely, give our best effort, and still remain peaceful by letting go of excessive worry about outcomes. When work becomes worship and responsibility becomes spiritual practice, life becomes calmer, clearer, and more meaningful.

FAQ – Bhagavad Gita 2:39

Q1: What is the main message of Bhagavad Gita 2:39?

The main message is that spiritual knowledge should be practiced through selfless action. True wisdom is not only knowing the truth, but living it through Karma Yoga.

Q2: What does Karma Yoga mean?

Karma Yoga means performing your duty sincerely without attachment to success, failure, reward, or recognition.

Q3: How does Gita 2:39 apply to modern life?

It teaches us to work with sincerity, remove fear of results, and focus on effort rather than outcomes, helping reduce stress and anxiety.

Q4: Does Karma Yoga mean leaving desires completely?

No, it means reducing unhealthy attachment to results and performing actions with a balanced mind.

Q5: How does Karma Yoga lead to freedom?

When actions are done without ego and attachment, they do not create mental burden, leading to peace, clarity, and inner freedom.

Disclaimer:
इस लेख में दी गई जानकारी श्रीमद्भगवद्गीता के श्लोक 2:39 की पारम्परिक तथा सामान्य व्याख्याओं पर आधारित एक आध्यात्मिक एवं शैक्षणिक प्रस्तुति है। इसका उद्देश्य केवल पाठक को आध्यात्मिक एवं नैतिक मार्गदर्शन देना है, न कि किसी भी प्रकार की कानूनी, चिकित्सीय, आर्थिक या मनोवैज्ञानिक सलाह प्रदान करना। पाठक अपने जीवन से सम्बन्धित किसी भी महत्वपूर्ण निर्णय के लिए आवश्यकतानुसार योग्य विशेषज्ञ से परामर्श अवश्य लें। इस वेबसाइट एवं लेखक का उद्देश्य किसी भी संप्रदाय, व्यक्ति या संस्था की भावनाओं को आहत करना नहीं है।