श्रीमद्भगवद्गीता 2:39 – सांख्य से कर्मयोग तक की सुन्दर यात्रा श्रीमद्भगवद्गीता का दूसरा अध्याय, जिसे सांख्ययोग कहा जाता है, पूरे ग्रन्थ की नींव के समान है। इसी अध्याय में भगवान श्रीकृष्ण धीरे–धीरे अर्जुन के भीतर छाए हुए मोह, शोक और भ्रम को ज्ञान के प्रकाश से दूर करते हैं। गीता 2:39 वह महत्वपूर्ण श्लोक है जहाँ तक भगवान कृष्ण ने आत्मा–देह, जीवन–मृत्यु और कर्तव्य का सिद्धान्त (Theory) समझाया और अब वे कर्मयोग की व्यावहारिक शिक्षा (Practical) की ओर प्रवेश कराते हैं। इस श्लोक में भगवान स्पष्ट संकेत देते हैं कि – “अब तक मैंने जो कहा, वह सांख्य रूप में था; अब तुम इसे योग रूप में सुनो।” साधारण भाषा में कहें तो जैसे कोई गुरु पहले छात्र को विषय का पूरा सिद्धान्त समझाता है, फिर कहता है – “अब इसे Practically कैसे लागू करना है, ध्यान से सुनो।” यही रूपांतरण 2:39 में दिखाई देता है। संस्कृत श्लोक (गीता 2:39): एषा तेऽभिहिता सांख्ये बुद्धिर्योगे त्विमां शृणु। बुद्ध्या युक्तो यया पार्थ कर्मबन्धं प्रहास्यसि...
भगवद् गीता अध्याय 2, श्लोक 6
गीता 2:6
🕉 हिंदी अनुवाद:
न चैतद्विद्मः कतरन्नो गरीयो यद्वा जयेम यदि वा नो जयेयुः।
यानेव हत्वा न जिजीविषामः तेऽवस्थिताः प्रमुखे धार्तराष्ट्राः॥
🕉 हिंदी अनुवाद:
हमें यह भी नहीं पता कि हमारे लिए क्या अच्छा है — हम जीतेंगे या वे जीतेंगे। जिन्हें मारकर हम जीना नहीं चाहते, वे ही हमारे सामने खड़े हैं — धृतराष्ट्र के पुत्र।
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📖 विस्तार से व्याख्या:
इस श्लोक में अर्जुन का मन पूरी तरह से संशय और दुविधा से भरा हुआ है। वह युद्धभूमि में खड़ा होकर सोच रहा है कि —
> “अगर हम जीत भी गए, तो क्या फायदा? हमारे ही बंधु, गुरु और मित्र मारे जाएंगे। और यदि हम हार गए, तो सब कुछ खो जाएगा।”
अर्जुन के मन में कर्तव्य और करुणा के बीच संघर्ष है।
वह सोच रहा है कि —
अगर हम उन्हें मारेंगे तो पाप लगेगा।
अगर हम नहीं मारेंगे तो धर्म और न्याय का नाश हो जाएगा।
इस दुविधा में वह सही निर्णय नहीं ले पा रहा।
यह श्लोक दर्शाता है कि जब मन मोह, ममता और भावनाओं में उलझ जाता है, तब विवेक काम नहीं करता।
अर्जुन जैसे महान योद्धा भी उस समय अपने धर्म (कर्तव्य) को नहीं समझ पा रहे थे
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💡 सीख :
जब भी जीवन में कोई बड़ा निर्णय लेना हो, तो भावनाओं के प्रभाव में नहीं, बल्कि धर्म (कर्तव्य) और सत्य के आधार पर निर्णय लेना चाहिए।
जीवन में भ्रम की स्थिति में शांत मन से विवेकपूर्वक विचार करना आवश्यक है।
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