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भगवद् गीता अध्याय 2, श्लोक 39 – कर्मयोग का रहस्य और विस्तृत हिन्दी व्याख्या

श्रीमद्भगवद्गीता 2:39 – सांख्य से कर्मयोग तक की सुन्दर यात्रा श्रीमद्भगवद्गीता का दूसरा अध्याय, जिसे सांख्ययोग कहा जाता है, पूरे ग्रन्थ की नींव के समान है। इसी अध्याय में भगवान श्रीकृष्ण धीरे–धीरे अर्जुन के भीतर छाए हुए मोह, शोक और भ्रम को ज्ञान के प्रकाश से दूर करते हैं। गीता 2:39 वह महत्वपूर्ण श्लोक है जहाँ तक भगवान कृष्ण ने आत्मा–देह, जीवन–मृत्यु और कर्तव्य का सिद्धान्त (Theory) समझाया और अब वे कर्मयोग की व्यावहारिक शिक्षा (Practical) की ओर प्रवेश कराते हैं। इस श्लोक में भगवान स्पष्ट संकेत देते हैं कि – “अब तक मैंने जो कहा, वह सांख्य रूप में था; अब तुम इसे योग रूप में सुनो।” साधारण भाषा में कहें तो जैसे कोई गुरु पहले छात्र को विषय का पूरा सिद्धान्त समझाता है, फिर कहता है – “अब इसे Practically कैसे लागू करना है, ध्यान से सुनो।” यही रूपांतरण 2:39 में दिखाई देता है। संस्कृत श्लोक (गीता 2:39): एषा तेऽभिहिता सांख्ये बुद्धिर्योगे त्विमां शृणु। बुद्ध्या युक्तो यया पार्थ कर्मबन्धं प्रहास्यसि...

भगवद गीता अध्याय 1, श्लोक 36


        भगवद गीता अध्याय 1, श्लोक 36

निहत्य धार्तराष्ट्रान्नः का प्रीति: स्याज्जनार्दन ।
पापमेवाश्रयेदस्मान्हत्वैतानाततायिन: ॥ 36 ॥

                           गीता 1:36      

हिंदी अनुवाद

हे जनार्दन! धृतराष्ट्र के पुत्रों को मारकर हमें क्या सुख मिलेगा?
उन आततायियों (अत्याचारी लोगों) को मारने से तो हम पर पाप ही लगेगा।


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विस्तृत व्याख्या

इस श्लोक में अर्जुन भगवान श्रीकृष्ण से कह रहे हैं कि —

1. अर्जुन का द्वंद्व (संकट):
अर्जुन कहता है कि – ये जो लोग हमारे सामने युद्धभूमि में हैं, ये भले ही अधर्म कर रहे हों, पर ये हमारे ही रिश्तेदार हैं।
इन्हें मारकर हमें कोई सुख या विजय की प्रसन्नता नहीं मिलेगी, बल्कि मन में पश्चाताप और पापबोध रहेगा।


2. ‘आततायी’ का अर्थ:
संस्कृत में आततायी उन लोगों को कहा गया है जो —

किसी के घर में आग लगाएँ,

किसी को विष दें,

धन या भूमि छीन लें,

किसी की पत्नी का अपमान करें,

बिना कारण किसी की हत्या करें।


कौरवों ने पांडवों के साथ यही सब किया —
उन्होंने लाक्षागृह में उन्हें जलाने की कोशिश की, द्रौपदी का अपमान किया, और उनका राज्य छीन लिया।
फिर भी अर्जुन कहता है कि — “ये मेरे अपने हैं, इन्हें मारना पाप होगा।”


3. भावार्थ (मुख्य संदेश):
अर्जुन इस समय भावनाओं से भर गया है।
उसका मन कर्तव्य (धर्म) और संबंधों (मोह) के बीच फँसा हुआ है।
वह योद्धा होते हुए भी करुणा के कारण युद्ध नहीं करना चाहता।


4. श्रीकृष्ण का दृष्टिकोण (आगे के श्लोकों में):
भगवान कृष्ण बाद में उसे सिखाएँगे कि —
धर्म के लिए किया गया युद्ध पाप नहीं होता।
जब अधर्म बढ़ जाता है, तब अधर्म के नाश के लिए खड़ा होना ही सच्चा कर्तव्य है।


संक्षेप में सारांश:

अर्जुन कहता है —

> “हे कृष्ण! अपने ही भाइयों को मारकर हमें कोई सुख नहीं मिलेगा।
ऐसा करने से तो हम पर पाप ही लगेगा।”


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