श्रीमद्भगवद्गीता 2:39 – सांख्य से कर्मयोग तक की सुन्दर यात्रा श्रीमद्भगवद्गीता का दूसरा अध्याय, जिसे सांख्ययोग कहा जाता है, पूरे ग्रन्थ की नींव के समान है। इसी अध्याय में भगवान श्रीकृष्ण धीरे–धीरे अर्जुन के भीतर छाए हुए मोह, शोक और भ्रम को ज्ञान के प्रकाश से दूर करते हैं। गीता 2:39 वह महत्वपूर्ण श्लोक है जहाँ तक भगवान कृष्ण ने आत्मा–देह, जीवन–मृत्यु और कर्तव्य का सिद्धान्त (Theory) समझाया और अब वे कर्मयोग की व्यावहारिक शिक्षा (Practical) की ओर प्रवेश कराते हैं। इस श्लोक में भगवान स्पष्ट संकेत देते हैं कि – “अब तक मैंने जो कहा, वह सांख्य रूप में था; अब तुम इसे योग रूप में सुनो।” साधारण भाषा में कहें तो जैसे कोई गुरु पहले छात्र को विषय का पूरा सिद्धान्त समझाता है, फिर कहता है – “अब इसे Practically कैसे लागू करना है, ध्यान से सुनो।” यही रूपांतरण 2:39 में दिखाई देता है। संस्कृत श्लोक (गीता 2:39): एषा तेऽभिहिता सांख्ये बुद्धिर्योगे त्विमां शृणु। बुद्ध्या युक्तो यया पार्थ कर्मबन्धं प्रहास्यसि...
गाण्डीवं स्रंसते हस्तात्त्वक्चैव परिदह्यते।
न च शक्नोम्यवस्थातुं भ्रमतीव च मे मनः।। 30 ।।
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शब्दार्थ (हिंदी में):
गाण्डीवम् – अर्जुन का धनुष (गाण्डीव)
स्रंसते – हाथ से फिसल रहा है
हस्तात् – हाथ से
त्वक् च – त्वचा भी
एव परिदह्यते – जल रही है / दग्ध हो रही है
न च शक्नोमि अवस्थातुम् – मैं खड़ा भी नहीं रह पा रहा हूँ
भ्रमति इव – जैसे चक्कर आ रहे हों
मे मनः – मेरा मन
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हिंदी अनुवाद:
"मेरा गाण्डीव धनुष हाथ से फिसल रहा है और मेरी त्वचा जल रही है। मैं स्थिर खड़ा नहीं रह पा रहा हूँ और मेरा मन जैसे चक्कर खा रहा है।"
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विस्तृत व्याख्या:
इस श्लोक में अर्जुन अपने मानसिक और शारीरिक दुर्बलता को व्यक्त कर रहे हैं—
गाण्डीव का हाथ से फिसलना दर्शाता है कि अर्जुन की आत्मशक्ति और साहस समाप्त हो गया है।
त्वचा का जलना चिंता और घबराहट का लक्षण है।
खड़े न रह पाना उनकी शारीरिक कमजोरी और मानसिक अस्थिरता को प्रकट करता है।
मन का भ्रमित होना दर्शाता है कि वे मोह और शोक से इतने ग्रस्त हैं कि विचार करने की शक्ति भी खो बैठे हैं।
👉 यह श्लोक दिखाता है कि महान योद्धा अर्जुन भी मोह और करुणा से ग्रसित होकर अपनी शक्ति खो देते हैं।
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