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BhagwatGeetaBySun.com एक आध्यात्मिक एवं जीवन-मार्गदर्शन वेबसाइट है, जहाँ भगवद गीता के श्लोकों को सरल भाषा में समझाकर उन्हें आज के जीवन की वास्तविक समस्याओं से जोड़ा जाता है।

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भगवद् गीता अध्याय 2 श्लोक 2 भावार्थ | अर्जुन का मोह और कमजोरी

क्या यह दुर्बलता है या भ्रम? श्रीकृष्ण अर्जुन से प्रश्न करते हैं कि यह मोह और कायरता कहाँ से आई। यह श्लोक आत्मविश्लेषण सिखाता है—क्या हम सच में दयालु हैं या केवल डर से भाग रहे हैं?

                  भगवद् गीता अध्याय 2 श्लोक 2

श्रीभगवानुवाच —
कुतस्त्वा कश्मलमिदं विषमे समुपस्थितम्।
अनार्यजुष्टमस्वर्ग्यमकीर्तिकरमर्जुन॥
यह कायरता तुझे शोभा नहीं देती
श्रीकृष्ण अर्जुन से पूछते हैं कि संकट की घड़ी में यह दुर्बलता और मोह उसे कैसे घेर लिया

गीता 2:2 – अर्जुन को झकझोरता प्रश्न

श्रीकृष्ण बोले —
“हे अर्जुन! इस संकट के समय तुम्हें यह मोह कहाँ से आ गया? यह न तो आर्यों के योग्य है, न स्वर्ग दिलाने वाला और न यश बढ़ाने वाला।”

कृष्ण अर्जुन को झकझोरते हैं, क्योंकि कभी-कभी करुणा के साथ सत्य का कठोर स्मरण भी आवश्यक होता है। वे स्पष्ट करते हैं कि यह भाव दुर्बलता का प्रतीक है।

                                     गीता 2:2
 हिन्दी अनुवाद :

भगवान श्रीकृष्ण बोले —
हे अर्जुन! तुझमें यह मोह या कायरता कहाँ से उत्पन्न हुई है, जो इस कठिन समय में प्रकट हुई है? यह न तो श्रेष्ठ (आर्य) पुरुषों के योग्य है, न स्वर्ग प्राप्त करने वाली है, और न ही यश (कीर्ति) देने वाली है l

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शब्दार्थ :

श्रीभगवानुवाच — भगवान श्रीकृष्ण ने कहा

कुतः — कहाँ से, किस कारण से

त्वा — तुझमें

कश्मलम् — मोह, कायरता, दुर्बलता

इदम् — यह

विषमे — कठिन परिस्थिति में, संकट के समय

समुपस्थितम् — उपस्थित हुई

अनार्यजुष्टम् — अनार्य पुरुषों (जो श्रेष्ठ नहीं हैं) का आचरण

अस्वर्ग्यम् — स्वर्ग को न देने वाला

अकीर्तिकरम् — अपकीर्ति (बदनामी) देने वाला

अर्जुन — हे अर्जुन

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भावार्थ :

यह श्लोक उस समय कहा गया जब अर्जुन युद्धभूमि में अपने ही संबंधियों, गुरुजनों और मित्रों को सामने देखकर मोह और दया में पड़ गया था। उसने अपना धनुष नीचे रख दिया और युद्ध करने से इनकार कर दिया।

भगवान श्रीकृष्ण अर्जुन को यह देखकर झकझोरते हैं

> “हे अर्जुन! यह समय मोह में पड़ने का नहीं है। यह युद्ध धर्म का पालन करने का समय है। तू क्षत्रिय है, और क्षत्रिय का धर्म है — अधर्म के विरुद्ध युद्ध करना। फिर तुझमें यह कमजोरी कहाँ से आ गई?”

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मुख्य बिंदु :

1. “कुतस्त्वा कश्मलमिदं” — भगवान पूछते हैं कि यह मानसिक दुर्बलता अर्जुन में कहाँ से आई।

“कश्मल” का अर्थ है — भ्रम, मोह, कायरता या मानसिक कमजोरी।



2. “विषमे समुपस्थितम्” — यह कमजोरी सबसे अनुपयुक्त समय पर आई है, जब अर्जुन को दृढ़ रहना था।


3. “अनार्यजुष्टम्” — यह आचरण आर्य (श्रेष्ठ, धर्मपरायण) पुरुष के योग्य नहीं है।

“आर्य” शब्द का अर्थ केवल जाति नहीं, बल्कि वह व्यक्ति जो धर्म, सत्य और कर्तव्य के अनुसार जीवन जीता है।

4. “अस्वर्ग्यमकीर्तिकरम्” —

इस प्रकार का व्यवहार न तो स्वर्ग दिलाता है (क्योंकि यह धर्म के विरुद्ध है),

न कीर्ति (यश) लाता है, बल्कि अपयश (बदनामी) देता है।

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संक्षिप्त सार :

👉 भगवान श्रीकृष्ण अर्जुन को डाँटते हुए कहते हैं कि रणभूमि में कायरता और मोह दिखाना उसके लिए शोभा नहीं देता।
👉 ऐसा व्यवहार धर्म, कीर्ति और स्वर्ग — तीनों से वंचित करता है।
👉 यह श्लोक हमें भी प्रेरित करता है कि कठिन समय में अपने कर्तव्य से पीछे नहीं हटना चाहिए


Geeta 2:2 – FAQ

Q1. श्रीकृष्ण अर्जुन से क्या कहते हैं?
A. वे अर्जुन की कायरता पर प्रश्न उठाते हैं।

Q2. यह श्लोक क्या सिखाता है?
A. संकट में कमजोर मन स्वीकार्य नहीं होता।

Geeta 2:2 – निराशा से सावधान

इस श्लोक में श्रीकृष्ण अर्जुन की निराशा पर प्रश्न उठाते हैं। वे स्पष्ट करते हैं कि कठिन समय में हिम्मत हारना उचित नहीं है।

आज लोग असफलता, आलोचना या डर के कारण अपने लक्ष्य छोड़ देते हैं। यह श्लोक बताता है कि निराशा progress की सबसे बड़ी बाधा है।

Life Better कैसे करें?

  • Temporary failure को permanent न बनाएँ
  • Self-confidence को गिरने न दें
  • कठिन समय को growth का अवसर समझें

जो व्यक्ति निराशा से बाहर निकलता है, वही आगे बढ़ता है।

अस्वीकरण (Disclaimer):

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Bhagavad Gita 2:2 – Rejecting Hopelessness

In verse 2:2, Krishna questions Arjuna’s despair. He explains that this mental state does not reflect wisdom or strength. This verse addresses a global issue—normalizing hopelessness.

In modern society, despair is often labeled as realism. People lose faith in solutions to climate change, social justice, or personal growth. This mindset silently weakens action and innovation.

The Gita teaches that hopelessness is not truth; it is a mental condition. When despair dominates, individuals and societies stop moving forward.

This verse encourages rejecting defeatist thinking. Problems demand clarity, not emotional surrender.

FAQ
Q: Is feeling hopeless a failure?
A: Feeling it is human; staying in it blocks solutions.

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